出家人不打誑語，長樂小僧更為赤誠，說驅龍便驅龍，不是真龍還不行。
法藏尊者對此頗為震驚，只覺佛法傳他貌似無用，辛苦修行不如驅龍。
但法藏尊者不知道，這遠遠不是長樂小僧的極限。
若是有需要，他還能動用鎮(zhèn)墓伏魔印、真君五色光與羅睺業(yè)報法，其威足以服人服眾、伏法伏難。
“不知尊者可曾聽說過互通有無，小僧如今要去治八難、破八觀了，手中卻無一佛缽可用。
如此怎好化緣盛水，便于行路。”
“···，你這小和尚慳貪專利、常苦不足，緣何法號空凈？”
“尊者莫要誤會，萬物不變有實、諸變因緣合生。
我從血途業(yè)缽中走出而得法，便是與他有緣待合生，尊者不若開個價錢，小僧真心公平交易。”
長樂小僧十分真誠，法藏尊者心亂難安。
壞了，這小和尚守戒守的太隨意、破戒應當也隨心，不像是在正經(jīng)寺中正經(jīng)人，更像是葷素不忌破戒僧。
這當真是弟子不必不如師，無上大力善辨經(jīng)。
“不賣，三途業(yè)缽乃試法之路，贈予你后其他弟子如何試法。”
法藏尊者佛心堅定，即便見到星主香火，也未松動絲毫口風。
長樂小僧頗為可惜，自顧自說了聲，天地本循環(huán)，一時予你、一時我持，終歸會反復、又有何不舍。
此話一出法藏尊者突然一愣，隨即面色大變靜頌增一阿含經(jīng)。
卻是三心二意不得靜、三刻四息忽有言。
“這血途業(yè)缽你拿去吧，缽中有血途、萬事需守秘。”
“尊者應當也知曉些什么，不如說來聽聽相互求證。”
“說了也無用，三途八難誰無暇，不聞時節(jié)好修行。”
【叮，獲得特殊道具‘血途業(yè)缽’，此乃圓明具德宗三途業(yè)缽之一，多用于求道法試，亦可攝物困敵。
可消耗經(jīng)驗值更易缽中佛像，非佛門像難以發(fā)揮業(yè)缽功效。
注：實際效果受佛像狀態(tài)與持有者覺屬性高低影響。】
法藏尊者明明知道些什么，卻寧愿贈物止言，也不愿細說緣由。
周元見此也不癡心求解，徑直離開澄凈無暇琉璃堂，去觀寺中僧眾與各類佛像。
令他失望的是，寺中僧人名號毫無異常，佛像石雕亦不顯端倪。
仿佛圓明具德宗與歸時循環(huán)并無牽扯，永劫八難無暇佛也只是僧眾敬仰的本地佛號。
即便如此他也收獲不淺，不僅有了佛門新身份，還為明珠莊主找了幾位幫手。
想來只要血途兇獸多出力，明珠莊主就會少一些壓力。
“青霄混元鄉(xiāng)的佛門勢力不容小覷，若不查出些什么，很難違背正理盡數(shù)關押。”
周元不打算引發(fā)佛道之爭，青霄混元鄉(xiāng)的道門也不可能因他一言就封鎖佛門勢力。
但問題不大，一如帝高陽之言，越向上行路越明、不停追逐定能見。
他如今知之甚少難以明事，應是他價值不足，不值得爭取。
若是換成其他佛門尊者說同樣的話，法藏尊者多半就不會專心修持閉口禪了。
“地獄難、惡鬼難、畜生難是導出內魔、假借外魔磨練本心。
理念為強他弱己、內外降伏，貴在迎難而上破關明志。”
這三難對長樂小僧來說不算難，只要等級比他高的邪魔獲得三難加持后誠心拜服，便能通過磨練外魔、懾服內魔。
唯一的問題是，惡鬼好尋、妖獸易得，但適配地獄難的單位，需要下些功夫尋找。
“地獄難，惡業(yè)所感、墜入地獄，長夜冥冥而受苦無間。
這說的倒是與瘋癲修羅有些相似，陰司地獄中關押的鬼怪應當也能契合。”
鑒于瘋癲修羅等級不足，算不上難、也不存在誠心拜服的情況，周元還是通過鎮(zhèn)獄福神聯(lián)絡陰司判官尋到了幾只受難罪鬼。
原本65級的獄鬼早已怨氣滔天，根本不會輕易折服，遠不如選用61級的獄鬼來的實在。
但在福瑞紫龍施展無上大力與廚師調味術的耐心感化下，那只獄鬼沒支撐多久，就帶著地獄難的加持鎖定回心轉意了。
其中令周元疑惑的是，無上大力對受苦無間一心求死的獄鬼來說，只能治表、無法治本。
倒是廚藝技能在真龍大力的加持下，堪稱玄妙無比，以至于獄鬼不覺地獄苦、滿嘴流油真心服。
“我還有多種廚藝調味法未試，你怎就悔悟了。
要不你再堅持一下，讓我趁機練練手，免得以后遇到同行都將我當作洗菜擺盤的幫廚。”
“大師，小鬼往常只覺得地獄難，卻不知廚難更勝無間苦。
您讓龍君給我一個痛快吧，我真心悔過受度了。”
【叮，你已治服地獄難、破除八關第一關，破限精氣神屬性各增加一點，舍利圓覺增加一點。
你獲得術法在地獄難，可對目標造成無間苦墜效果，損傷其神、壓制其靈。
注：此為心神阻敵法，實際效果受神屬性與第四屬性高低影響。】
事實證明，以惡治惡比佛經(jīng)度化更迅捷。
地獄難迎刃而解，惡鬼難羅睺發(fā)威，畜生難鬼車拜服。
長樂小僧快速升為了63級單位，基礎屬性也變成了精：23，氣：23，神：23，覺：3。
長壽天難為靜禪，入靜之后沉入色界心想事成，需本心不動破除迷障才能再加一覺。
簡單來說就是進入了一處幻境，能見諸般美好、能得諸般珍寶但皆是假的，越迷戀越難破關。
但對周元來說，此關極為好破，有外界化身相互感應，自然不會被幻境所迷。
倒是郁單越難說的是貪圖享樂不受教化之心，需度他、再度己，最后內外皆度成一覺。
這個范圍很寬泛，倒是符合貪夜叉的秉性。
最終夜叉王大義滅親、羅睺圣君耐心教導。
眾魔將磨刀霍霍做威脅，蠱靈隨時以痛為藥穩(wěn)心神，才讓一位夜叉將心甘情愿的學了佛法，并費心領悟其意。
“那小和尚是何來歷，圣君為何要我等幫他？”
“你懂什么，圣君這是在放長線、釣大魚。
等那小和尚去了富貴佛堂，咱們多半就有活了。”