青石路上鋪滿了落葉，山間很清靜，也許是香火太過(guò)旺盛，就算是走在這樣的山間小路里，都能夠聞得到那飄來(lái)的香燭味道。
“我以前很喜歡走在這樣的小路上。”李子冀輕聲說(shuō)道：“人在做一件小事，尤其是一件并不難的小事之時(shí)，總會(huì)感到心安。”
他能夠感受到山林之中的靜。
佛主問(wèn)道：“現(xiàn)在呢？”
李子冀想了想，然后回答道：“現(xiàn)在也很喜歡，但并不如以前純粹。”
佛主笑道：“山還是山，路還是路，唯一變化的就只有你的心，想要永遠(yuǎn)保持純粹，是不可能的事情。”
佛主很少會(huì)用太過(guò)篤定的話去評(píng)價(jià)一件事。
人心永遠(yuǎn)都是在變化的。
“李公子，你知曉什么才是參禪嗎？”
佛主輕聲詢問(wèn)，稱呼從圣朝縣侯變成了公子，這一刻二人之間的關(guān)系就變成了長(zhǎng)輩和晚輩。
參禪的意思很簡(jiǎn)單，就是佛門(mén)弟子通過(guò)靜坐冥想的方式去領(lǐng)悟佛理，但這只是最表面的理解，再往更深處去談?wù)摚瑓⒍U其實(shí)是一個(gè)明悟自身的過(guò)程。
在一件事上遇見(jiàn)困難，或者想要去看清楚一件事情，于是便靜慮修思，摒棄其他所有念頭，專注于這件事本身，并思考自已為什么要想清楚這件事，這件事與自已之間又有什么關(guān)系，我能夠通過(guò)這件事去領(lǐng)悟或得到什么。
在這個(gè)過(guò)程中，反觀內(nèi)心，覓求心性，達(dá)到明心見(jiàn)性，豁然開(kāi)朗，最終得到或者確認(rèn)自已想要的一個(gè)結(jié)果。
這樣的過(guò)程就是參禪。
但難也難在這里，參禪本是唯心，所以到底如何才算是有結(jié)果，如何才算是通達(dá)，并沒(méi)有具體衡量的標(biāo)準(zhǔn)，完全看自已的感覺(jué)。
所以有很多僧人可能參禪數(shù)十年也難以求得真解，在這種時(shí)刻就需要有外人提點(diǎn)警示，助其一朝看破心中迷惘。
李子冀?jīng)]什么好了解的，也沒(méi)什么好糾結(jié)的，他的目標(biāo)永遠(yuǎn)都很簡(jiǎn)單純粹，所以對(duì)于蓮花峰參禪這件事，他始終都保持著平靜的心態(tài)。
因?yàn)闊o(wú)所求，所以無(wú)所欲。
“我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事。”李子冀輕聲開(kāi)口。
一老一少一前一后走在通往蓮花峰的山路上，伴隨著殘陽(yáng)佛光交織在一起，顯得那般靜謐安寧。
佛主停下腳步回頭看著他。
二人站在一棵樹(shù)下，枝葉茂盛，在不算強(qiáng)的風(fēng)里嘩嘩作響。
李子冀抬頭看著這棵樹(shù)，道：“風(fēng)吹樹(shù)葉，是風(fēng)在動(dòng)，還是葉子在動(dòng)？”
這是一個(gè)早已司空見(jiàn)慣的問(wèn)題，很好回答，也特別容易回答。
佛主能看得更深，也覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很有意思，便也將目光放在了面前的這棵樹(shù)上，問(wèn)道：“你覺(jué)得是風(fēng)在動(dòng)，還是葉子在動(dòng)？”
李子冀：“問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題的也是一位高僧，當(dāng)時(shí)有三位僧人各自給出了不同的看法，一僧說(shuō)是風(fēng)在動(dòng)，一僧說(shuō)是樹(shù)葉在動(dòng)，第三個(gè)僧人給出的答案則更高明些，他說(shuō)仁者心動(dòng)。”
佛主眼露贊許，笑著夸贊：“很好。”
李子冀接著說(shuō)道：“樹(shù)就生長(zhǎng)在這里，如果沒(méi)有外力干預(yù)，它永遠(yuǎn)也不會(huì)移動(dòng)，樹(shù)葉也是如此，之所以會(huì)動(dòng)是因?yàn)轱L(fēng)吹樹(shù)葉，所以歸根結(jié)底動(dòng)的還是風(fēng)。”
“可卻也不能因此否定樹(shù)葉在動(dòng)的事實(shí)，無(wú)論風(fēng)是不是源頭，樹(shù)葉被吹動(dòng)則是事實(shí)，而風(fēng)是無(wú)形無(wú)勢(shì)的，看不見(jiàn)摸不到，所以說(shuō)樹(shù)葉在動(dòng)也沒(méi)錯(cuò)。”
佛主道：“所以就有了心動(dòng)的答案。”
李子冀點(diǎn)了點(diǎn)頭：“第三位僧人給出了超越問(wèn)題本身的答案，將思維和心境提升到了更高的層次，樹(shù)葉動(dòng)和風(fēng)動(dòng)都是事實(shí)，但最根本的還是自已心中的念頭，覺(jué)得風(fēng)動(dòng)便是風(fēng)動(dòng)，覺(jué)得樹(shù)葉動(dòng)便是樹(shù)葉動(dòng)，不僅是這個(gè)問(wèn)題，包括我們?cè)谛扌猩嫌龅降臒o(wú)數(shù)困難，其實(shí)都是如此。”
“在面對(duì)許多種難以預(yù)測(cè)的意外時(shí)，內(nèi)心之中就會(huì)隨之生出不同的變化，恐懼，慌亂，喜悅，憂慮，這許多的情緒看上去都是隨著每天發(fā)生的不同事情所產(chǎn)生，但實(shí)際上，全部都是由自已的內(nèi)心決定。”
李子冀伸手摘下了一片樹(shù)葉，停頓了片刻后方才接著開(kāi)口：“道理就是如此，就算發(fā)生了毀天滅地的事情，只要自已的內(nèi)心感到愉悅，那么死亡就是愉悅的，即便發(fā)生了天大的好事，只要自已的內(nèi)心覺(jué)得煩躁，那么再大的好事也不是好事。”
佛主問(wèn)道：“你贊成這個(gè)道理？”
李子冀微笑著：“道理是這個(gè)道理，但太過(guò)于極端，只要不是一塊石頭，那就一定會(huì)被各種各樣的事情影響心境，沒(méi)人能夠做到永遠(yuǎn)的波瀾不驚，所謂仁者心動(dòng)，真正的道理并非是要我們強(qiáng)行操控自已的內(nèi)心，變得無(wú)欲無(wú)求，而是要我們能夠在任何情況下都能夠及時(shí)調(diào)整和正視自身。”
佛主開(kāi)懷大笑：“這才是覺(jué)悟之道。”
無(wú)論是樹(shù)葉在動(dòng)，風(fēng)在動(dòng)，心在動(dòng)，其實(shí)都沒(méi)什么正確和錯(cuò)誤，這個(gè)問(wèn)題的本意從來(lái)都不是分出對(duì)錯(cuò)，而是基于問(wèn)題本身所延伸出來(lái)的思考。
所謂參禪，就是一個(gè)正視，思考，觀察，覺(jué)悟自身的事情。
佛主明白了李子冀的答案，笑過(guò)之后二人便再度開(kāi)始前行：“你一定很想知道，我為什么非要讓你參禪悟道。”
李子冀點(diǎn)了點(diǎn)頭，他的確很想知道。
對(duì)他現(xiàn)如今的通達(dá)心境與念頭來(lái)看，已經(jīng)無(wú)需參禪。
二人已經(jīng)走到了蓮花峰的半山腰，佛主抬頭看著那盛放的佛光，道：“如果有一百個(gè)人參禪，其中九十九位都是因?yàn)橄氩煌ā！?/p>
他像是一個(gè)年邁的老僧，在登上更高石階的時(shí)候還彎下腰伸出手拉住了一根木樁，借力邁了上去。
輕出口氣，佛主回頭朝著李子冀伸出了一只手：“剩下的一位則是因?yàn)橄氲奶ǎ吹奶濉！?/p>
李子冀沉默了一會(huì)兒，不明白這話的意思。
佛主卻已經(jīng)拉住了他的手掌，稍稍用力將其一同帶到了更高處，微笑道：“你無(wú)需明白，但你早晚會(huì)明白。”