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“李縣侯說的沒錯，在魚鉤沒有離開水面之前，誰也不知道會發(fā)生什么。”
上客堂里，幾人這次并沒有順著那條熟悉的幽徑走向小池，就只是坐在院子里那棵松樹下，不怒和尚的神色很復(fù)雜，不僅僅是遺憾和失望，細細看去竟也有類似于如釋重負的輕松。
從大雄寶殿到上客堂這一路，不怒和尚想了很多，和其他大多數(shù)僧人不同的是，他對于信仰成神這件事始終保持著一個期待而又猶豫的看法，因為這畢竟是從未觸及過的領(lǐng)域，那無數(shù)的香火愿力會凝聚出一個擁有何種思想的神明呢？
是好是壞？有利還是有害？
所在，對于懷著這種復(fù)雜矛盾情緒的不怒來講，他看見李子冀完成點睛一步而感到激動，也因為最終信仰成神失敗而感到安心。
成功或是失敗，他不知道自己到底傾向于哪個結(jié)果，以至于無論是哪個結(jié)果，他都要比其他人接受的更快。
“小僧從未想過此事會以這樣的結(jié)果落幕。”
不怒嘆了口氣。
李子冀能夠理解他的想法，既然不清楚自己的魚鉤上掛著的到底是沉木還是大魚，為了避免一個壞的結(jié)果，索性就永遠都不要將魚竿提起。
信仰成神也一樣，既然不知道圓滿之后是好是壞，那索性就以這樣的方式結(jié)束，也未嘗不是好事。
不怒的想法也代表了相當一部分人，如果不是因為世界輪回早已注定，李子冀或許也會認同這樣的想法，可當知曉輪回重啟不可避免后，那么無論圓滿之后的結(jié)果是好是壞，都值得去搏一搏。
松香味略有些濃，似乎是因為先前天地生出異象的緣故，上客堂院子中央的這棵松樹生命力也變得更加旺盛，李子冀道：“能以完美開始并以完美結(jié)束的事情少之又少，虎頭蛇尾才是這世上大多數(shù)事情的常態(tài)。”
上客堂的客人如今就只剩下了李子冀和王小樹兩個，也就是說這偌大院子里就只有他們四人對坐一起，為那短短半個時辰發(fā)生的一切不停感慨嘆息著。
王小樹自然是很少插話的，畢竟和李子冀三人比較起來他只是一個初出茅廬的少年郎。
沈自在同樣顯得安靜，除了他本身性情比較冷漠之外，想必也和今天發(fā)生的事情有著莫大關(guān)系，這位出身鬼妖一族，又入道門的天之驕子，想必已經(jīng)看出了什么不對的地方。
他的心里一定有數(shù)不清的問題。
但卻什么都沒有問，哪怕李子冀就坐在眼前。
“之后的普陀山，會熱鬧一段時間。”
李子冀的目光透過松樹的縫隙看向大雄寶殿的方向，佛祖像既然已經(jīng)被放置入塔林，那么大雄寶殿里就需要重新塑造一尊佛祖像出來才行，這是小事，不重要。
重要的是接下來會來此的各方勢力。
信仰成神這種方法若是能夠公布于眾，那么最起碼，神教和儒山或許也能夠做成這件事，甚至就連在無盡平原的異教也未嘗不可。
松下無酒也無茶。
青白色的石桌并不平整，那些坑坑洼洼里盛著像是雨后留下的積水，這幾天并未下雨，這些石桌表面的坑洼里也自然不可能會是雨水，而是這棵松樹每日清晨所滴落下來的露水。
餐風(fēng)飲露是邪魔歪道，但餐風(fēng)飲露卻也是仙家本相。
歸根結(jié)底，露水與露水之間也是有差異的，這棵松樹屹立在上客堂里已經(jīng)數(shù)百年的時光，無時無刻不在沐浴著佛光，自身早已沾染了佛性慈悲，所凝聚滴落出來的露水也有著類似天材地寶的功效。
這也是上客堂里的眾多好處之一。
沈自在輕輕抬了抬手指，坑洼里積蓄的露水化作一道水流升起然后被他吸入口中，這些露水里藏著鮮活的氣息，對于身體或是氣海經(jīng)脈都有著一些好處。
他盯著這棵松樹看了一會兒，然后道：“信仰成神也好，亦或是其他什么也罷，歸根結(jié)底都是外力，不如自身。”
李子冀贊同這句話：“是這個道理。”
沈自在將目光從松樹移到他的身上：“既然你也很明白這個道理，為什么放棄追求自身的力量？”
李子冀?jīng)]想到沈自在會忽然問出這樣的問題，稍作沉默后回答道：“我并沒有放棄提升自己的實力，但在提升自己的同時尋求更多可能的另外一條路，也是必須要做的事情。”
松樹像是輕輕地晃了晃，青石桌上那些坑洼里再度蓄滿了露水。
沈自在道：“我不知道你與佛門如此堅持的原因是什么，事實上對我來說無論你們竭力促成此事的目的是什么我都不感興趣，我也并不反對你去尋求更多的可能性，但你并沒有竭盡全力去提升自己，我沒有在你的眼里看見諸如非此不可的堅定。”
盡管李子冀的實力提升的非常快，每一步都走的穩(wěn)扎穩(wěn)打，超出無數(shù)人的想象，可他對自身的未來卻似乎加上了一個極限。
或許其他人因為不了解，因為太熟悉，所以很難察覺到，但沈自在不同，從他在偏堂外看見李子冀的第一眼，他就已經(jīng)察覺到如今的李子冀失去了當年在山外山那種平靜內(nèi)斂卻能撕碎一切的鋒芒。
如今的李子冀似乎并未去想著超越極限，而是預(yù)先為自己設(shè)下了一個極限。
這樣的極限困住了此刻看上去依然前途無量的他。
話音落下，沈自在便已經(jīng)起身離開了上客堂。
不怒和尚嘆了口氣，片刻后也起身告辭。
李子冀像是在思考，也像是在發(fā)呆。
王小樹滿心疑問卻也不敢開口，不久后也悄悄起身順著幽徑去到了小池旁靜心。
任何人都是有極限的，很多人也都能夠意識到自己的極限，然后再根據(jù)自己的極限去量力而行。
但修道者不是普通人，求得便是奪天地造化強大自身，所以修道者絕不能為自己設(shè)定跨不過去的極限。