從糖葫蘆又說到了白酒，這也是陳浩想說的。

他還想要通過高唱秋，把白酒賣到上海去，在上海開專賣店，擴大茅臺酒的銷售范圍。

聊聊白酒，說一說自己想法，也是在高唱秋這里播種子。

先播著，等到陽光、雨水之類的條件充足了，種子自然會發(fā)芽。

自己就能有所收獲。

“是因為茅臺酒得到機關單位，得到領導的認可，很多場合點名了就要茅臺，而且接待外賓的時候也主要是以茅臺為主，其他的人看到領導，看到機關單位對茅臺這么追捧，所以也有樣學樣，導致茅臺的價格能賣到8塊錢，不要票的賣到15塊錢也有人要。”高唱秋說道。

“沒錯，主要就是這一點。”陳浩點頭，“所以買茅臺酒一定不要搭配著其他的東西一起賣，這樣會顯得茅臺酒太低端了。”

“一旦給了顧客這樣的認知，那么顧客就不太愿意買單了，時間一長，這個認知的范圍擴大了，茅臺酒的銷量肯定會下滑。”

“其他的產(chǎn)品也都是類似的道理，所以，別說把糖葫蘆放在茅臺酒專賣店里面售賣，就是別的東西也不會放到茅臺酒專賣店里面，跟茅臺酒一起售賣。”

“茅臺酒的售賣必須是獨一無二的。”

哪天茅臺酒要是搞這活動，搞那活動，等等之類的，就說明茅臺酒的銷量下滑的厲害，只能通過這些活動促進茅臺酒的銷量。

但這個法子實際上是飲鴆止渴，就跟往后一些汽車品牌，面對競爭者的壓力，采取了降價的措施一般。

目的自然是為了提升銷量，扭轉(zhuǎn)虧損的局勢，但實際這個招勢對普通品牌來說沒有多大的問題，對一些一線的大品牌來說，如果也跟著大幅度降價，頻繁降價，一定會導致品牌的形象受損。

短時間內(nèi)可能會提升銷量，但長時間來說，不僅是品牌的溢價受到影響，銷量同樣也會在短暫的提升后出現(xiàn)下滑。

別人買你這個產(chǎn)品，實際上買的就是你這個品牌，買的是你這個品牌所帶來的臉面，你降價了，跟其他的普通品牌一個樣，沒有了格調(diào)，別人為什么還要買你這個牌子？

其他的牌子在質(zhì)量，在配置上面也不一定比你差，甚至可能在某些方面比你還優(yōu)秀，你連最后品牌臉面都不能給顧客提供，顧客自然也不會再為此買單。

做經(jīng)營，有時候還得要懂些心理學。

“那帥府大酒店呢？聽姐夫你的意思，好像帥府大酒店也不適合賣糖葫蘆，難道也是跟茅臺酒專賣店一樣的原因，會拉帥府大酒店的檔次？”童漫問道。

她對陳浩的意見蠻重視，也想跟著陳浩學一學經(jīng)營。

原本在市里能有個工作，拿份穩(wěn)定的工資，將來能分套房子，她就已經(jīng)很滿足了。

插隊下鄉(xiāng)時，最大的念想就是回城里，在城里有份工作。

但這個想法在看到陳浩搞了這么些副業(yè)后發(fā)生了改變，自己的那點死工資，所謂的鐵飯碗，所謂的正經(jīng)單位，在副業(yè)面前，優(yōu)勢好像并不是特別明顯。

主要是對自己的生活改善實際并沒有多大的提升。

還得是手上要有錢才行。

賣糖葫蘆這份能額外提供收益的副業(yè)，她很重視。

“帥府大酒店倒是能賣糖葫蘆，因為里面本來就是吃飯的地方，甚至于說因為接待外賓，把糖葫蘆放在里頭賣，能更好，因為糖葫蘆是咱們的傳統(tǒng)美食，外賓到帥府大酒店里面吃飯，到咱們這來，總歸不能再讓他們吃些他們在國外就能品嘗到的東西，得要吃吃咱們這的東西，看一看咱們這的東西，這樣才算是過來一趟，同時也是宣揚咱們的文化。”陳浩道。

“自信得要從兩個方面著手，一個是別人打你的時候，你能還手，還能把對方打疼，讓對方不敢欺負你，這是武力上面的自信。“

“這一點咱們已經(jīng)有了，沒有人再敢隨便的在武力上欺負咱們，咱們的武器、科技之類的雖然還落后，但真要真刀實槍的干仗，也不見得會輸給誰。”

挨打了，一定要還回去，就是打不過也要啃掉對面一塊肉，讓對方感受到疼，下次再想欺負你前就會好好的思考，愿不愿意被啃掉一塊肉。

老好人得到的是別人的夸贊，但失去的是切切實實的利益。

人家嘴上說你是好人，那是因為欺負你不用損失什么，不會遭到反抗，甚至于說差點什么的時候還能從你這里拿到。

敢于反抗的，失去的是人家的夸贊，得到的卻是實實在在的利益，人家想要從你這里占點便宜，討點好處，得要交換，而不是索取。

國家跟國家之間也是這樣。

老美被說是帝國主義，世界警察，啥都要管，好多國家都罵他，但老美卻實實在在能到處占便宜。

在全世界劃勢力范圍，獲取各種資源，同時還利用金融工具，將經(jīng)濟風險和成本轉(zhuǎn)嫁給全球，讓全球的國家為其買單。

就是流浪漢，每天得到的救濟，也比不少國家百姓吃的好。

“我們國家的國際地位的確是靠幾場硬仗給撐起來的。”高唱秋點頭。

她的家庭算是高知家庭，在家里面父母也會談論些國內(nèi)外的政策政治，她多多少少能聽到一些。

比普通人對這些方面更了解。

“地位得要靠武力爭取，當然，經(jīng)濟能力同樣也很重要，但如果僅僅只有經(jīng)濟能力，沒有武力，那么經(jīng)濟能力越強，反而會被人給惦記上，最后成為別人案板上面的魚肉，被人給瓜分，自己無能為力，清朝就是最好的例子。”陳浩點頭。

“經(jīng)濟能力要強，武力同樣也要強，這樣百姓能把日子過好，自己還能坐上談判桌，而不是成為桌子上面的魚肉。”

說完這個方面的自信后，陳浩又接著說道，“這是武力上面的自信，必須得要有，第2個就是文化方面的自信。”

“咱們的傳統(tǒng)文化有很多糟粕，導致咱們的思想，包括行為習慣，很多地方都受到了毒害，但同時，咱們的傳統(tǒng)文化肯定也有許多優(yōu)秀的地方，要不然咱們民族也不可能屹立這么多年，有些時候哪怕被別的民族壓迫，但最終壓迫咱們的民族又不得不主動融入咱們的文化。”

“文化方面也得要自信，還要主動宣揚這些文化，糖葫蘆就是這部分文化的一個縮影。”